清华哲学系西 方 哲 学 工 作 室
WORKSHOP IN WESTERN PHILOSOPHY
学术报告

报告人：朱东华 副教授

报告题目：海德格尔形式现象学的诠释学意义

主持人：唐文明副教授

      1916—1926年期间，海德格尔的思想发生了急剧的变化；海德格尔本人也从一个熟稔哲学传统的著名学者，发展成为本世纪最有创见的思想家之一。而在这一发展过程中，有几个重要因素在起作用，比如他对宗教和神学的关注，他对亚里士多德思想的阐发，以及他对现象学和诠释学方法的思考等等。 近年来，随着海德格尔早期讲课稿和手稿的逐步整理发表，我们对于早期海德格尔的思想之路有了更为深入的了解，尤其是海德格尔在这期间取得的方法论突破，已经引发了学界日益广泛的关注。今天我们可以说，《存在与时间》中或隐或显的诸多主题，都可以在海氏十年磨一剑的时期中找到它们的起源。比如“隐匿在”《存在与时间》中的“形式指引”就不再只是海氏亲炙弟子们留给我们的“传闻”而已，而是成了有案可稽、可闻其详的“方法论突破”。
      “形式指引”（formale Anzeige）无疑是理解海德格尔早期思想进路的关键点之一。 它是海德格尔在生存论存在论基础上融合现象学与诠释学的方法论结晶。不过，海德格尔的“形式指引”本身也常常是以形式指引的方式给出的，理解起来并不容易。也许较好的办法是跟着青年海德格尔一起，“进入”到他当年所面临的诠释学处境中去。这个处境就是：他要在胡塞尔和舍勒的工作语言笼罩之下寻求突破，具体而言，他的突破是要从批评和改造胡塞尔的现象学、形式存在学以及舍勒的位格行为理论开始。
      一、形式指引是“充实的意向”还是“实行的指向”？二、形式指引与基础存在论。三、诠释学“嫁接”于现象学何以可能？