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报告题目:
紫禁城风水——中国传统文化现象探析
 报告人:
王子林
故宫博物院 副研究馆员
报告时间:
2006-11-23 19:00
报告地点:
三教2102
主办单位:
故宫博物院团委 清华大学团委 清华大学学生会
  简介:

报告题目:紫禁城风水??中国传统文化现象探析

报告人:王子林

报告时间:1123日(周四)晚700-900

报告地点:三教2102

主办单位:故宫博物院团委 清华大学团委  清华大学学生会

 

内容简介:

    古人云“仰观天象,俯察地理,中参人和”,这是中华民族特有的认识事物的方法,万事万物都要被纳入这一体系,风水理论更是这一系统认识的结晶,它认为万物都处于一个天地相应的系统中,它们之间有着整体的必然的联系。风水理论集中体现于建宅与修墓,作为两代皇城的紫禁城堪称是古人天与地的经典之作,它以其自身丰富的文化内涵展示了中国传统文化神秘瑰丽的一面。中轴纵贯北京城,头顶北极星,皇帝坐镇太和殿如同北极星统领众星,手执中轴傲视中原大地。万岁山、金水河、天寿山、太行山、燕山与昆仑山一脉相连,将天上的元气引入城中,藏于天地乾坤交会之处,以天地元气助江山社稷。中轴东西分别为阴阳,阴阳和谐,五行共鸣,利于国泰民安,本朝千秋万代。

与此同时,发生在故宫中的风云故事又为这座皇城增添了几分玄妙的色彩。朱明代元,满清代明,是天命还是人为?龙脉一说是真还是假?紫禁城这座木结构的宫殿如何从数百年的天灾人祸中幸免于难?为什么太和殿?交泰殿?钦安殿要悬挂轩辕镜?为什么紫禁城要定中轴?为什么要筑一座万寿山?为什么要挖一条金水河?为什么河水要从西北引入,从东南引出?为什么它要流经武英殿和文华殿?它又为什么要在流经太和殿时呈回水湾?故宫各殿是如何命名的?西北楼下的城隍庙是做什么用的?为什么大朝正殿的台阶是土字形?为什么紫禁城的北门称玄武门而南门则称午门?为什么要在北方建东、西七所?为什么东、西六宫布局成“六六大顺”的卦象?为什么太和殿里要放置镇宅灵符?

 

是否想知晓这些问题的答案?是否想撩开故宫神秘的面纱?或者,是否想通过这场讲座也能对风水略知一二?王子林老师将为我们揭开层层的谜底,解析紫禁城风水的奥秘,展现给你一个尘封于历史的真实故宫。

 

 

附:嘉宾简介

 

 

王子林,一九八九年北京大学考古系毕业,同年进入故宫博物院工作迄今,现为故宫博物院副研究馆员,长期从事宫廷原状文物的整理和研究。主要研究方向是宫廷佛教、道教史及文物和明清宫殿建筑。

 

主要著作《紫禁城风水》是王子林先生的多年研究成果,是第一本研究紫禁城风水的专著。作者从风水理论的角度研究考察紫禁城,以紫禁城为实例探讨中国风水理论。该书对紫禁城的龙脉、龙穴、紫禁城的中轴、紫禁城的山水融结和风水格局、紫禁城的镇宅灵符、二元时空和保护神以及北京城的风水格局等专题进行了系统、科学、清晰、深刻的研究和阐述。《紫禁城风水》为故宫学开辟了新的研究领域, 是故宫学研究中国传统风水文化研究的重要成果。

 

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