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【主讲教师】包华石(Martin J. Powers)
【上课时间】2012年5月9日—6月27日 每周三19:20-20:55
【上课地点】文北楼309教室
【授课教师简介】
包华石教授是美国著名的汉学家和美术史家,他于1978年获芝加哥大学文学博士学位,曾就职于洛杉矶加州大学,1987年起在密西根大学任教,曾获密西根大学教职成就奖、美国学术团体联合会基金会研究奖、密西根研究学会资深学者奖、列文森图书奖(1991年度有关二十世纪前的中国的最佳著作奖)、密西根大学人文奖、洛杉矶加州大学李氏演讲奖等。主要著作有 Art and Political Expression in Early China (中国早期的艺术及政治表达),Pattern and Person: Ornament and Social Theory in Classical China (样式与人物:古代中国装饰及社会理论)等。
【课程简介】
本课程为清华国学院“王国维纪念讲座”之二,它简要对照并分析中西文化在历史上的关系。包华石教授将从翻译的陷阱这个角度切入,分析平等概念、公论、法权特权、自然观与自我观的中西关系,从而发现中国的思想文化是如何深刻的影响了欧洲的思想传统。
【课程大纲】
第一讲
翻译的陷阱
“equality”、”natural”等关键词,以及将其英译汉时的陷阱
第二讲
“平等”在中西历史上的面貌
• 古代欧洲的“几何形”的平等概念及其对近代早期欧洲政治思想的影响
• 唐宋时代中国的与平等有关的中文词的演变
第三讲
“公论”在中西历史上的变化
• 唐宋时期中国的“公论”与当时的艺术理论之间的关系
• 追溯近代早期欧洲缺乏公论,亦缺乏以画家为主的艺术理论之缘由
第四讲
法权与特权在中西历史上的变迁
• 政权在古代中国与近代早期欧洲如何出现为特权
• 中国的官制理论制衡特权的几种原则与措施
• 启蒙时代的思想家如何借中国的行政原则以批判英国的特权制度
第五讲
启蒙时代的新话语:中体为西用 启蒙时代的欧洲人如何引述中国文人的话语并引介中国的行政实践:
• 孟德斯鸠与孟子
• 伏尔泰与孟子
• 瑞纳神甫与孟子
• 瓦特累与司马光
第六讲
自然观与自我观在中西历史上的关系
• ”伟大的连锁“与近代早期欧洲的自我观念
• 流动性的宇宙观与古代中国的官制理论
• 18世纪的英国知识分子对于中国官制的反应
第七讲
自然观与社会流动性在中西历史上的关系
• “自然”与唐宋文人的园林文化
• “自然”与18世纪英国的园林文化
第八讲
古代欧洲的思想传统与欧美评论家的几种关怀
• 特权能否形成新的花样?
• 能否从个体演变到群体? |